Les statues de la Chapelle Saint Nicolas

Saint Nicolas

Nicolas naît à Patare, en Lycie (Turquie actuelle), vers 260, au sein d’une riche famille chrétienne. Ses parents meurent lors d’une épidémie de peste quand il était encore jeune. Son oncle évêque, voyant les nombreuses vertus de Nicolas, fit cette prédiction :
« Il sera la consolation des affligés, le sauveur des âmes en péril, le bon pasteur qui rassemble ses brebis égarées. »
Une de ses premières œuvres fut de sauver l’honneur de trois jeunes  filles vouées à l’esclavage, en les dotant de trois sacs d’or.
En l’an 300, il est désigné évêque de Myre.
En 311, il convainc un commandant de navire de transport de grains de l’Empire romain de céder aux habitants de Myre une partie de son chargement afin de protéger la population de la famine.
Sous la persécution de Dioclétien, il fut jeté dans un cachot et soumis à la torture ; mais on n’osa pas le faire mourir par peur de la vengeance de son peuple.
Entre autres nombreux miracles, il sauve trois jeunes gens accusés par un juge corrompu d’avoir organisé une émeute ; il arrache l’épée du bourreau et exige la reprise du procès où sa plaidoirie les innocente.
Il obtient une baisse des impôts de Myre après une audience accordée par l’Empereur Constantin à Constantinople.
Il est surtout légendaire pour le miracle de la résurrection de trois enfants tués par un boucher.
Saint Nicolas est le patron ou protecteur des enfants, des marins et bateliers, des avocats du barreau de Paris, des prêteurs sur gages, des célibataires
Saint Nicolas a deux fêtes : l’une en hiver, le 6 décembre, jour anniversaire de sa mort à Myre vers 345, l’autre au printemps, le 9 mai, jour anniversaire de la translation de son corps à Bari en Italie, en 1087 (ses reliques auraient été dérobées par des marins italiens).

La Saint-Nicolas d’hiver
Depuis le 12^ème siècle, on raconte que St Nicolas, déguisé, va de maison en maison dans la nuit du 5 au 6 décembre, pour demander aux enfants s’ils ont été obéissants. Les enfants sages reçoivent traditionnellement une orange et du pain d'épice portant son effigie
.Le Père Fouettard (ou le Boucher), vêtu de noir et porteur d'un grand fagot, parfois le visage barbouillé de suie, l'accompagne, et distribue une trique (une branche de son fagot) aux enfants qui n'ont pas été sages et menace de les frapper.
Saint Nicolas est censé voyager sur un âne ; aussi les enfants doivent-ils, le soir, préparer de la nourriture (foin, paille ou grain) pour l'animal. Au matin, ils trouvent les friandises (ou la trique) à la place de ce qu'ils ont préparé pour l'âne. Cette légende serait à l’origine du Père Noël.

C’est la Saint-Nicolas d’été qui est fêtée à Gausson. La messe se termine par la bénédiction des enfants.

Sainte Apolline

Vers l’an 250, à Alexandrie, a commencé une période de persécution contre les chrétiens.

Apolline faisait partie d’un groupe de vierges consacrées. Elle était un modèle de vertu et de modestie. Les bourreaux, après lui avoir fracassé la mâchoire et brisé toutes les dents, la mirent devant un bûcher, menaçant de l’y jeter si elle ne proférait pas des injures au Christ. Elle s’excusa de ne pouvoir leur donner satisfaction, puis, profitant de leur distraction, « plus prompte que ses bourreaux », dit Saint Augustin  dans un sermon, courut se jeter dans les flammes.

Sainte Apolline est invoquée contre les maux de dents. C’est la patronne des dentistes.

Elle est souvent représentée avec une paire de tenailles et parfois les dents qui lui furent arrachées, ainsi qu’avec la palme du martyre.

Sainte Blanche

Il y aurait trois « Sainte Blanche ».
 - Merwenna, fille de Brychan de Brecknock, chef gallois du 5^ème siècle. Elle aurait été martyrisée et assassinée en 492 par les Saxons païens.
- Blanche, sœur de Ste Nonna (Nonne) qui était la mère de St David de Ménévie (patron du pays de Galles). Elle serait aussi la mère des saints Cybi et Cadfan.
 - Gwen, épouse de Fragan du Pays de Galles, réfugiés en Bretagne. Ils auraient évangélisé l’Armorique au 5^ème siècle, avant de s’installer à Ploufragan. Leurs enfants  sont  Saint Guénolé, Saint Jacut, Saint Guethenoc  et Sainte Klervi.

La statue de la chapelle, date du 17^ème siècle. Blanche est représentée portant une épée et des chaînes. Elle est en chêne et mesure 1m60. Elle aurait été rapportée de la fontaine Sainte Blanche près de Bossiguel.

L’épée est le symbole de bravoure et de puissance (destructrice ou constructive). C’est aussi un symbole guerrier tout autant que de paix. L’objet est également un emblème royal. Le glaive est plus spécifiquement un symbole de la justice divine et du pouvoir judiciaire.

Notre Dame de Délivrance

Cette statue représente la Vierge Marie portant son fils, dans ses bras.

Marie, fille juive de Judée est la mère de Jésus de Nazareth.
Les églises catholiques et orthodoxes lui accordent une place essentielle. Elles l’appellent Marie de Nazareth, Sainte Vierge, Notre Dame (plus souvent chez les catholiques) ou Mère de Dieu (chez les orthodoxes et les catholiques).
La Vierge Marie, est l'objet d'un culte particulier, supérieur au simple culte rendu aux saints et aux anges. Ce terme est à distinguer de celui d'adoration qui ne convient que pour Dieu.
Une grande partie de la spiritualité mariale (l'adjectif n'est utilisé que par les catholiques) a été développée postérieurement à l'époque de la rédaction des Évangiles, mais elle se fonde sur le texte de Luc 1,26 et suivants qui rapporte l'Annonciation, la Visitation et le Magnificat.
Le concile d'Éphèse (431) et les suivants reconnaissent Marie comme Théotokos, celle qui, en la personne de Jésus, a mis Dieu au monde, la «Mère de Dieu».
La Basilique de Quintin lui est consacrée.

Saint Nicodème

Nicodème était un notable juif, pharisien du Nouveau Testament (1^er siècle).

Il apparaît trois fois dans l’évangile de Jean.
 -   Jn 3, 1-21. Il écoute l’enseignement de Jésus :
« Rabbi, nous le savons, tu viens de la part de Dieu comme un Maître : personne ne peut faire les signes que tu fais si Dieu n’est pas avec lui. »
 -   Jn 7, 45-51. Il prend sa défense devant le Sanhédrin (Grand Conseil) :
« Notre Loi juge-t-elle un homme sans d’abord l’entendre et savoir ce qu’il fait ? »
-   Jn, 19, 39-42. Il aide son ami Joseph d’Arimathie lors de la mise au tombeau. Grâce à eux, le corps du Seigneur ne sera pas jeté dans la fosse commune des malfaiteurs. Pour l’embaumer, ils achètent cent livres de myrrhe et d’aloès. Puis ils le déposent dans un tombeau neuf.

Quatre statuettes